Современный учебный процесс невозможно представить без использования информационно коммуникационных технологий. 04 февраля 2015 года в форме дистанционного обучения студентов ДонГУУ прошла интернет-лекция, посвящённая 361-годовщине Переяславской рады.
В рамках мероприятий, посвящённых исторической дате, которая ещё в далёком 1654 году стала основой для урегулирования отношений между братскими народами России и Украины, преподаватели кафедры финансов доц., к.э.н. Аксёнова Е.А., ассистент Евтеева С.Г. провели онлайн лекцию для студентов и аспирантов вуза. Лекция превратилась в оживлённую дискуссию, в ходе которой обсуждались исторические события, сложившейся накануне Переяславской рады и результатах этого исторического события для двух братских народов.
Талантливый полководец, организатор и признанный украинский руководитель Б. Хмельницкий всегда поддерживал тесные связи с московским правительством, добиваясь вступления его в антипольский союз и принятия Украины в состав России. Он неоднократно подчёркивал необходимость объединения сил для общей защиты русского и украинского народов, православной веры, указывал на большие преимущества, которые получит Россия с принятием Украины под покровительство царя.
В заключении интернет-лекции участники отметили важность дружественных русско-украинских отношений, которые сформированы исторически важными событиями в истории дружбы наших народов.
«Какая у меня душа — хохляцкая или русская — сам не знаю. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и, как нарочно, каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, — явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собой нечто совершеннейшее в человечестве… Русский и малороссиянин — это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные».
Николай Гоголь
В середине XVII в. Европа вошла в новую эпоху общественного и политического развития, которая характеризовалась созданием национальных государств. Украина не была исключением из общеевропейских процессов. В ней активно разворачивалась освободительная борьба, направленная на решение самых главных задач – создания независимого Украинского государства и внедрения новых социально-экономических отношений на основе мелкой (фактически фермерского типа) казацкой собственности на землю.
В течение второй половины XVI – первой половины XVII в. развитие украинского народа проходило в условиях политического доминирования польской шляхты, культурно-религиозного давления и дискриминации, насаждения неприсущего Украине уклада торгово-хозяйственной жизни, «размывания» и полонизации национальной элиты. В этой ситуации, усложнявшейся постоянной угрозой с Юга, казачество постепенно становилось одной из основных форм социально-политической самоорганизации общества, а впоследствии превратилось в его авангард в продвижении к политическому суверенитету и созданию собственной государственно-административной и политической системы.
Внутренняя социально-экономическая ситуация и положение Украины в мире требовали организации действенного функционирования всех звеньев (снизу доверху) исполнительной власти, а значит – укрепления гетманской власти. Важную роль в этом сыграли «Статті про устрій Війська Запорозького» Б. Хмельницкого, которыми определялись основы построения Украинского независимого государства, предусматривалась неприкосновенность государственного строя в политико-административной, судебной сферах, сфере социальных отношений и тому подобное. Опираясь на это, Б. Хмельницкий требовал от полковых и сотенных органов исполнительной власти безоговорочного выполнения своих распоряжений и приказов. Гетман созывал рады, принимал активное участие в обсуждении и принятии решений, контролировал судопроизводство, организовывал финансы, возглавлял войско и определял внешнеполитический курс правительства. В своих державных замыслах Б. Хмельницкий опирался, с одной стороны, на украинские традиции, элементы гражданского общества и республиканско-демократические принципы Запорожской Сечи, а с другой – на передовые европейские достижения. Фактически речь шла о создании в Украине президентской (гетманской) республики. Гетман оставался выборным лицом, хотя некоторые из них (в частности сам Богдан Хмельницкий, Иван Самойлович, Иван Мазепа и Кирилл Разумовский) отчетливо тяготели к монархической модели власти. Выборность господствовала и на других уровнях и ветвях государственной власти. Самого гетмана избирала Генеральная рада, она же могла и лишить его полномочий. В целом Б. Хмельницкий все свои способности, силу и авторитет использовал для укрепления государственности Украины, утверждения ее независимости.
Талантливый полководец, организатор и признанный руководитель Б. Хмельницкий был и блестящим политиком. Он понимал, что успехи в борьбе с Речью Посполитой не могут быть прочными, пока у него нет сильного и надежного союзника. И он постоянно искал этих союзников в лице Крымского ханства, Молдавии и Валахии и других государств. Однако добиться прочного союза с ними Б. Хмельницкому, так и не удалось.
Как умный и реалистичный политик он понимал, что надежным союзником Украины может быть только православное Московское государство. После первого обращения к царю Алексею Михайловичу от 8 июня 1648 г. Богдан Хмельницкий на протяжении всей войны поддерживал тесные связи с московским правительством, добиваясь вступления его в антипольский союз и принятия Украины в состав России. Он неоднократно подчеркивал необходимость объединения сил для общей защиты русского и украинского народов, православной веры, рассеивал не соответствующие реальности представления о силе и могуществе Речи Посполитой, указывал на большие преимущества, которые получит Россия с принятием Украины под покровительство царя.
Переговоры гетьмана с московским правительством начались еще в январе 1649 г. и затем неоднократно возобновлялись в 1650-1651 гг., однако существенных результатов не дали. Правительство Алексея Михайловича колебалось, так как в Московском государстве хватало своих проблем. Его сотрясали народные восстания, реорганизация и перевооружение войск происходили очень медленно, а казна едва сводила концы с концами.
1 октября 1653 г. специально созванный Земской Собор, учитывая крайне тяжелое положение Украины, постановил принять ее православное население «под высокую руку» московского царя. Вскоре боярин В. Бутурлин, окольничий И. Алферов и думный дьяк В. Лопухин отправились в Переяславль (ныне Переяслав-Хмельницкий), где должны были собраться представители различных слоев украинского народа. Слух о цели путешествия русских послов быстро распространился, в городах им устраивали торжественные встречи.
8 января 1654 г. в Переяславле состоялась, прежде всего, Рада казацкой старшины, подтвердившая намерение Войска Запорожского перейти на службу к российскому царю и принять его покровительство. Затем барабаном начали созывать на Раду простой народ. Хмельницкий вышел в круг и сказал: «Паны полковники, есаулы, сотники, все Войско Запорожское и все православные христиане! Вот уже шесть лет живем мы без государя, в беспрестанных бранях и кровопролитиях с гонителями и врагами нашими, хотящими искоренить церковь Божию, дабы имя русское не помянулось в земле нашей…». Гетман предложил народу выбирать между четырьмя сильными властителями, готовыми принять их под свою защиту: «Первый царь турецкий…второй – хан крымский; третий – король польский…четвертый есть православный Великой России государь – царь и великий князь Алексей Михайлович всея Руси, самодержец восточный, которого мы уже шесть лет беспрестанными моленьями нашими себе просим.». Дав оценку туркам, татарам и полякам, гетман заключил, что «кроме. царской высокой руки, благотишайшего пристанища не обрящем; если же кто с нами не согласен, то куда хочет – вольная дорога». Собравшиеся закричали: «…волим под царя восточного православного. Лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову. достаться». Павел Тетеря, переяславский полковник, стал обходить круг, спрашивая: «Все ли так соизволяете?» – «Все единодушно!». «Боже, утверди, Боже, укрепи, чтоб есми во веки все едино были».
Сразу после этого в Успенском соборе 284 представители казацкой старшины приняли присягу на верность Московскому государству. На протяжении января-февраля в больших и малых городах Украины проводилась церемония принятия присяги записано 127338 человек. Как отмечал неизвестный автор украинской летописи (Самовидец), «по усей Украине весь народ с охотой тое учинил.» и от этого «.немалая радость между народом постоянная».
Однако, следует отметить, что оказалось присягать высшее православное духовенство в Киеве. Часть мещан Переяслава, Киева и Чернобыля были насильно принуждены к присяге казаками. Состоялись выступления против присяги в отдельных поселениях Брацлавского, Уманского, Полтавского и Кропивнянского полков. Неизвестно, присягала ли Запорожская Сечь.
Для письменного оформления достигнутых в Переяславе договоренностей было решено послать в Москву посольство Войска Запорожского. В конце января 1654 г. в Корсуне и Чигирине Б. Хмельницкий, И. Выговский и другие старшины готовили документ для переговоров – «Статьи» Богдана Хмельницкого, или Мартовские статьи 1654 г. Они в своих 11 пунктах определяли характер украинско-российских отношений. «Статьи» были согласованы и утверждены в Москве 21 марта 1654 г. При этом Украину представляла делегация во главе с генеральным судьей Самийлом Богданович-Зарудным и переяславским полковником Павлом Тетерей. Согласно Мартовским статьям Украина полностью сохраняла свое казацко-старшинское самоуправление, полково-сотенную систему административного устройства и 60-тысячное казацкое войско. Предусматривалась помощь со стороны России в защите Украины от чужеземных захватчиков. Гетман имел право дипломатических отношений со всеми государствами, кроме Турции и Польши. Царское правительство подтвердило права старшины и высшего духовенства на владение землями и имениями.
Добровольно входя в состав дружественного восточнославянского государства на условиях подданства, Украина была готова платить России за помощь и защиту верной казацкой службой и ежегодным денежным «трибутом». Искренность намерений Б. Хмельницкого подтверждается дальнейшей деятельностью гетмана: до самой своей смерти он проводил честную и очень взвешенную в отношении России как внутреннюю, так и внешнюю политику.
Таким образом, российско-украинский договор 1654 г. обеспечивал Украине определенную автономию в составе России, а также, что особенно важно, существенную поддержку на международной арене.
В заключении лекции, хочу привести цитату академик НАН Украины Толочко «Богдан Хмельницкий выполнил волю своего народа, и в этом его историческая миссия».
Если вы нашли ошибку в тексте, Выделите ее и нажмите клавиши Shift + Enter или нажмите здесь Я нашел ошибку